Vernunftreligion statt Kirchenglaube?

Dass Immanuel Kant gemessen an den Vorstellungen der damaligen und heutigen kirchlichen Orthodoxie ein rechtgläubiger Christ war, ist gewiss zu bezweifeln. Dies kann jedoch kein Grund sein, den Anfragen, die er mit unbeirrbarer Deutlichkeit an zentrale Überzeugungen christlicher Theologie gestellt hat, auszuweichen. Diese betreffen keineswegs nur das von ihm grundlegend veränderte Verständnis von Freiheit, sondern ebenso klassische theologische Vorstellungen von einer Gottessohnschaft Jesu und dessen stellvertretenden Sühnetod.Während Rudolf Langthaler diese Anfragen direkt aus dem Werk Kants rekonstruiert, lotet Magnus Striet Möglichkeiten aus, sich ihnen theologisch konstruktiv zu stellen. Beide sind mit Kant davon überzeugt, dass »eine Religion, die der Vernunft unbedenklich den Krieg ankündigt«, »es auf die Dauer gegen sie nicht aushalten« wird.